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瑞昌采茶戲

    瑞昌采茶戲,舊稱茶燈戲,進入半班以后更名為采茶戲,民間俗稱茶戲。早在明代,瑞昌一帶的燈彩十分盛行,每逢元宵春節至二月花朝都要結隊玩燈賀彩,熱鬧非 凡。明末贛東茶燈戲傳到贛北,與瑞昌燈彩相結合,便形成了瑞昌特色的茶燈戲。清乾隆三十年(1765年)洪水橫溢,江堤盡潰,災民外出,逃荒而來的黃梅采 茶戲三角班,便在贛北又與瑞昌茶燈戲揉合一起,從而形成了瑞昌采茶民間小戲,后稱采茶戲。......

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瑞昌剪紙

    剪紙是我國民間傳統裝飾藝術的瑰寶之一,瑞昌素有“剪紙之鄉”的美譽。剪紙是開在瑞昌的一朵民間藝術奇葩。瑞昌剪紙以簡練優美、構圖勻稱、造型生動、剪法明快為特點。以剪刀為工具,陰、陽剪法俱用。題材多取民間傳說、花卉鳥獸、戲劇人物等。一幅好的剪紙,既可作門窗、頂棚、筐籮、家俱的裝飾;也可作枕套、鞋面、門簾、桌布的繡樣。給人以美的享受,為廣大人民群眾所喜愛。同時也受到民間剪紙愛好者的青睞。......

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瑞昌民歌

    瑞昌民歌豐富多彩,體裁多樣。主要有山歌、田歌、燈歌、小調、勞動號子、兒歌、風俗歌等等。題材也頗廣泛,有對革命的頌揚,有對勞動的贊美,有表現對剝削和壓迫的反抗與斗爭,也有對美好未來的憧憬。其中還有不少的情歌,控訴封建婚姻制度的罪惡,表白青年男女的愛情,并深刻反映了當時社會的一個側面。這些民歌都是在勞動人民的社會實踐中產生、發展、豐富起來的。......

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其他喜慶習俗

    瑞昌民間新居落成或購買新房喬遷時,一般都要設宴慶賀,親友則具禮品禮金祝賀。 機關和企事業單位建辦公大樓,乃至橋梁、道路竣工,也都舉行剪彩等慶祝儀式,宴客送禮如同民間。 自恢復高考后,考上大專院校的學生家長都要備酒宴宴請老師、親友,親友則赴宴送賀禮。......

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喪葬習俗

    老人臨終,凡在外地的子女必須趕回家中,守候床前,謂之“送終”或“送老”。氣息后則化紙錢,稱燒“起身錢”。然后向親友報喪,親友則送以花圈、炮竹或現金等喪禮,并參加送葬。子女服孝,改戴黑紗或白花的居多,穿白孝服的漸少。機關單位職工去世,多由所在單位主持發訃告,舉行追悼會或向遺體告別儀式。近年來,在市政府大力提倡下,城鄉死者都由棺葬改為火化。但多數在火化之后仍土葬,只是棺木換成了骨灰盒。也還有些人將死者骨灰盒放置在棺木內土葬(這主要是原先已置辦了棺木的)。......

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壽誕習俗

    瑞昌民間盛行壽誕慶祝,年輕人謂“過生日”,老年人謂“做壽”。嬰兒出生三天,即宴請親友,謂之“做三朝”;一月再請親友,謂之“做滿月”;周歲亦如是,謂之“做周歲”。年輕人過生日還時興外來風俗,唱祝生日歌、吹蠟燭、吃蛋糕等。老人到60歲時作興做60大壽(此后每五年或十年做一次),邀請親友聚會慶祝或合家歡聚,共吃長壽面,共飲長壽酒。舊時,晚輩要向壽星行拜壽禮,而今已少見。......

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嫁娶習俗

    舊時“媒妁之言,父母之命”包辦婚姻的舊習早已消亡,青年男女自由戀愛、自主婚姻已成主流。舊時表兄妹近親通婚習慣,今已不存在;而今遠程婚姻相對增多。農村青年外出打工者日益增多,與外地青年結為夫妻的已不少見。? 民間婚嫁仍注重聘金、彩禮和嫁妝,且日漸講究豐厚、豪華。嫁妝有彩電、冰箱、摩托車已常見,富戶嫁女陪轎車、陪住宅的也開始出現。迎親用花轎已罕見,用轎車迎親、全程攝像者已很普遍。結婚新房裝飾日漸講究豪華,家具講究高檔,家電要求齊全。? 舊時新婚之夜盛行鬧新房,除撒帳(爆米和棗、糖等)、祝賀詞外,還用各種方式戲弄新人取笑,而今改舊習,講文明,興唱歌、跳舞,或表演文藝節目等。......

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傳統節日習俗

    給無固定收入的老人送“壓歲錢”的。晚間,舊時全家圍爐品茶,通宵達旦,謂之“守歲”。而今則喜看中央電視臺春節晚會節目,至半夜零點燃放鞭炮后方就寢。 此外,還有些傳統節日,如花朝、嘗新、三月三、六月六等,漸漸在人們生活中淡忘和消失。......

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飲食習俗

    瑞昌傳統飲食習慣是一日三餐大米飯粥,一稀兩干。米飯又有大米飯、粟米飯、紅薯飯之分;米粥也有大米粥、粟米粥、紅薯粥、綠豆粥、玉米粥多種。山區冬春常以紅薯飯、紅薯粥、蒸紅薯為主食。近年來城鎮居民也以紅薯為健康食品,常吃紅薯粥。如今早餐以面點為主,且多在餐館就餐。菜肴葷素搭配,調味尚辣。傳統習慣喜自制咸素干菜、自腌臘魚臘肉,近年漸有改變,以食用新鮮菜和活魚鮮肉為主......

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服飾習俗

    瑞昌居民歷來尚儉樸,亦愛美,衣著打扮,因時而異。上世紀80年代前,男士以穿中山裝者居多,女士以便裝為主,布料則以的確良、滌淪、毛料為時尚。改革開放后,居民服飾變化較快。外衣式樣繁雜、新潮,布料檔次不等。青年男士春秋以西裝為多見,布料以牢固、筆挺、免燙為時尚,內衣則以全棉為健康布料。中山裝僅有少數老人偶爾穿著。富裕人家開始追求高檔和名牌服裝,貧困居民也很少缺衣,衣衫襤褸者已很少見。......

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